TENTANG MENCARI CARA BERTAMBAHNYA ILMU.

فَصْلٌ فِي الاِْسْتِفَادَةِ وَفَصْل فِي الْوَ رَعِ
TUGAS TERTULIS
Disusun Untuk Memenuhi Tugas Semester IV
Program Strata Satu Fakultas Tarbiyah
Mata Kuliah : Qiroatul Kutub

Dosen
Drs.MUNGIN SIDI.

Oleh

MUHAMAD MUHLASIN (2093580)

PAI/IVe

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NAHDLATUL ULAMA
(STAINU) KEBUMEN
2011
فَصْلٌ فِي الاِْسْتِفَادَةِ
وَيَنْبَغِ اَنْ يَكُونَ طَا لِبُ اْلعِلْمِ مُسْتَفِدًا فِيْ كُلِ وَقْتٍ حَتَى يَحْصُلَ لَهُ الْفَضْلِ.وَطَرِ يْقُ اْلاِسْتِفَادَةِ مِحْبَرَةٌ حَتَّى يَكْتُبَ مَا يَسْمَعُ مِنَ الْفَوَائِدِ الْعِلْمِيَّةِ. قِيْلَ : مَنْ حَفِظَ فَرَّ وَمَنْ كَتَبَ شَيْئًا قَرَّ. وَ قِيْلَ: اَلْعِلْمُ مَا يُؤْ خَذُ مِنْ اَفْوَاهِ آلرّجَالِ ِلأَنَّهُمْ يَحْفَظُوْنَ أَحْسَنَ مَا يَسْمَعُوْ وَيَقُوْلُوْنَ اَحْسَنَ مَا يَحْفَظُوْنَ.
وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ اْلآُسْتَاذَ زَيْدَاْلاِسْلاَمِ اْلمَعْرُوْفَ بِاْ لاَدِيْبِ اْلمُخْتَارِ يَقُوْلُ : قَالَ هِلاَ لُ بْنُيَسَا رٍ رَاَيْتُ النَّبِىَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ ِلاَصْحَا بِهِ شَيْئًا مِنَ اْلعِلْمِ وَاْلحِكْمَةِ فَقُلْتُ : يَا رَسُوْلَ اللّهِ أَعِدْ لِىْ مَا قُلْتَ لَهُمْ. فَقَا لَ لِىْ: هَلْ مَعَكَ مِحْبَرَ ةٌ ؟ فَقُلْتُ : مَا مَعِىْ مِحْبَرَ ةٌ ؟ فَقَا لَ النَّبِىُّ صَلأَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا هِلاَ لُ لاَ تُفَارِقِ الْمِحْبَرَةَ فَاِنَّ اْلخَيْرَ فِيْهَا وَفِىْ اَهْلِهَا اِلَى يَوْمَ اْلقِيَا مَةِ.
وَوَصَّى ألصَّدْرُ الشَّهِيْدُ حُسَامُ الدِّ يْنِ ابْنَهُ شَمْسَ الدِّيْنِ اَنْ يَحْفَظَ كُلَّ يَوْ مٍ يَسِيْرًا مِنَ اْلعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ فَاِ نَّهُ يَسِيْرٌ وَعَنْ قَرِ يْبٍ يَكُوْنَ كَثِيْرًا. وَاشْتَرى عِصَامُ بْنُ يُوْ سُفَ قَلَمًا بِدِ يْنَا رٍ لِيَكْتُبَ مَا سَمِعَ فِى الْحَالِ. فَالْعُمْرُ قَصِيْرٌ وَالْعِلْمُ كَثِيْرٌ. فَيَنْبَغِى اَنْ لاَ يُضَيِّعَ اْلاَوْقَا تَوَألسَّا عَا تِ وَيَغْتَنِمَ اللَّيَا لِىَ وَالْخَلَوَاتِ. عَنْ يَحْيَى بْنِ مُعَاذِ الرَّازِ ىِّ اَللَّيْلُ طَوِيْلٌ وَلاَ تُقْصِرْهُ بِمَنَا مِكَ وَالنَّهَا رُ مُضِيْ ءٌ فَلاَ تُكَدِّرْهُ بِاَثَامِكَ.
وَيَنْبَغِىْ اَنْ يَغْتَنِمَ اَلشُّيوُْخَ وَيَسْتَفِدَ مِنْهُمْ وَلَيْسَ كُلُّ مَا فَا تَ يُدْرِكُ كَمَا قَالَ اُسْتَاذُنَا شَيْخُ ْاِلاسْلاَمِ ِفِىْ مَشِيْخَتِهِ :كَمْ مِنْ شَيْخٍ كَبِيْرٍ فِى الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ اَدْرَكْتُهُ وَمَا اسْتَخْرَجْتُهُ وَاَقُوْلُ عَلى هذَا الْفَوْتُ منُْشِذٰا الْبَيْتُ شِعْرٌ:
لَهْفًاعَلَى فَوْتِ التَّلاقِىْ لَهْفً * مَا كُلُّ مَا فَاتَ وَيَفْنَى يُلْقَ
قَالَ عَلِىٌّ رَضِىَ الله تَعَالىْ عَنْهُ : اِذَا كُنْتَ فِىْ اَمْرٍِ فَكُنْ فِيْهِ وَ كَفى بِلأَ عْرَا ضِ عَنْ عِلْمِ اللهِ تَعَالى خِزْ يًا وَ خَسَا رً ا وَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْهُ لَيْلاً وَنَهَارًا.
وَلاَ بُدَ لِطَا لِبِ اْلعِلْمِ مِنْ تَحَمُّلِ اْلمَشَقَّةِ فِىْ طَلِبِ اْلعِلْمِ. وَ التَّمَلَّقُ مَذْ مَوْ مٌ اِ لاَّ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ ِلاَ نَّهُ لاَ بُدَّ لَهُ مِنَ التَّمَلُّقِ لِلاُْ سْتَا ذِ وَ الشُّرَ كَا ءِ وَغَيْرِ هِمْ لِْلاِ سْتِفَا دَ ةِ مِنْهُمْ. قِيْلَ : اَلْعِلْمُ عِزٌّ لاَ ذُلَّ فِيْهِ لاَ يُدْ رِ كَ اِلاَّ بِذُ لٍّ لاَ عِزَّ فِيْهِ وَ قَالَ الْقَا ئِلُ :
أَرٰى لَكَ نَفْسًا تَشْتَهِى اَنْ تُعِزَّ هَا * فَلَسْتَ تَنَا لُ الْعِزَّ حَتَّى تُذِ لَّهَا

فَصْل فِي الْوَ رَعِ
رَوٰى بَعْضُهُمْ حَدِ يْثًا فِىْ هَّا الْبَا بِ عَنْ رَسُوْ لِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ قَا لَ : مَنْ لَمْ يَتَوَرَّعْ فِىْ تَعَلُّمِهِ اِ بْتَلاَ هُ اللهُ تَعَا لىٰ بِأَحَدِ ثَلاَ ثَةِ اَشْيَآءَ : اِ مَّا اَنْ يُمِيْتَهُ فِى َِبَا بِه اَوْ يُوْ قِعَهُ فِى آلرَّ سَا تِيْقِ اَوْ يَبْتَلِيَهُ بِخِدْ مَةِ آلسُّلْطَا نِ.
فَمَهْمَا كَا نَ طَا لِبُ الْعِلْمِ اَوْرَعَ كَا نَ عِلْمُهُ اَنْفَعَ وَالتَّعَلُّمُ لَهُ اَيْسَرَ وَفَوَائِدُ هُ اَكْثَرَ. وَمِنَ الْوَرَعِ اَنْ يَتَحَرَّزَ عَنِ الشِّبَعِ وِكَثْرَةِ النَّوْمِ وَكَثْرَةِ الْكَلاَ مِ فِيْمَا لاَ يَنْفَعُ وَاَنْ يَتَحَرَّزَ عَنْ اَكْلِ طَعَا مِ السُّوْ قِ اَقْرَبُ اِلَى النَّجَاسَةِ وَالْخَبَا ثَةِ وَاَبْعَدُ عَنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَاَقْرَبُ اِلَى الْغَفْلَةِ ِلاَنَّ اَبْصَارَ الْفُقَرَاءِ تَقَعُ عَلَيْهِ وَلاَ يَقْدِرُوْنَ عَلَى الشِّرَاءِ مِنْهُ فَيَتَأَ ذَّؤْنَ بِذَ لِكَ فَتَذْهَبُ بَرْكَتُهُ.
وَحُكِىَ اَنَّ اْلاِمَا مَ الشَّيْخَ الْجَلِيْلَ مُحَمَّدّ بْنِ الْفَضْلِ كَا نَ فِى حَالِ تَعَلُّمِه لاِ يَأْ كُلُ مِنْ طَعَا مِ آلسُّوْ قِ وِكَا نَ اَبُوْهُ يَسْكُنُ فِىْ الرَّسْتَاقِ فِىْ بَيِْتِ ابْنِهِ خُبَْزَ السُّوْقِ يَوْمَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ سَا خِطَا عَلَيْهِ. فَا عْتَذَرَ ابْنُهُ فضقَالَ: مَا اشْتَرَيْتُهُ اَنَا وَلَمْ أَرْضَ بِه وَلَكِنْ اَحْضَرَهُ شَرِيْكِى. فَقَالَ اَبُوْهُ: لَوْ كُنْتَ تَحْتَاطُ وَتَتَوَرَّعُ لَمْ يَجْتَرِئْ شَرِيْكُكَ بِذٰلِكَ.
وَهَكَذ اكَا نُوْا يَتَوَرَعُوْنَفلِّذٰلِكَ وُفِّقُوْاِلْعِلْمِ وَالنَّشْرِِِِ حَتَّي بَقشيَ اسْمُهُمْ اِلَيْ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.وَوَصَّي فََقِيْهٌ مِنْ زُهَّادِ الْفُقَهَاءِ طَالِبَ الْعِلْمِ : عَلَيْكَ اَنْ تَتَحَّزَ عَنِ الْغِيْبَةِ وَعَنْ مُجَالَسَةِالْمِكْثَرِ.وَقَالَ:اِنَّ مَنْ يُكْثِرُ الْكَلاَ مِ يَسْرِقُ عُمْرَكَ وَ يُضَيِّقُ اَوْ قَا تَكَ.
وَمِنَ الْوَرَعِ اَنْيَتَجَنَّبَ مِنْ اَهْلِ الْفَسَادِوَالْمَعَاصِي وَالتَّعْطِيْلِ فَاِنَّ الْمُجَاوَرَةَ مُؤَثِّرَةٌ لاَ مَحَا لَةَ وَ اَنْ يَجْلِسَ مُسْقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَيَكُوْنَ مُسْتَنَّابِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَغْتَنِمَ دَعْوَةِ الْمَظْْلُوْمِيْنَ.
وَحُكِيَاَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ لِلْغُرْبَةِ وَكَانَا شَرِيْكَيْنِ فِِي الْعِلْمِ فَرَجَعَا بَعْدَ سِنِيْنَ اِلَيَ بَلَدِهِمَا وَقَدْ فَقُهَ اَحَدُهُمَا وَلَمْ يَفْقُهِ الاخَرُ.فَتَاَمَّلَ فُقَهَاءُ الْبَلْدَةِ وَسَاَلُوْاعَنِ حَالِهِمَاوَتِكْرَارِكاَنَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمِصْرِالَّذِيْ حَصَلَ الْعِلْم فِيْهِ اْﻻٰ خَرِ كَانَ مُسْتَدْبِرَالْْقِبْلَةِ وَوَجْهُهُ اِلٰي غَيْرِالْمَصِرِ.
فَا تَّفَقَ الْعُلَمَاُ وَالْفُقَهَاءُ اَنَّ الْفَقِيْهَ فَقُهَ بِبَرْكَةِ اسْتِقْبَالِ الْقبْلَةِ اِذْ هُوَ السُّنَةُ فِي الْجَلُوْسِ اِلاَّ عِنْدَالضَّرُوْرَةِ وَبِبَرْكَةِ دُعَاءِالْمُسْلِمِيْنَ.فَاِنَّ الْمِصْرَ لاَ يَخْلُوْ عَنِ الْعُبَّادِوَاَهْلِالخَيْرِ.فَالظَّاهِرُاَنَّّ عَابِدًامِنَ الْعُبَّادِ دَعَالَهُ فِي ٍاللَّيْلِ.
فَيَنْبَغِيْ لِطَا لِبِ العِلْمِ اَنْ لاَ يَتَهَاوَنَ بِالاْٰدَابِ وَالسُّنَنِ فَاِنَّ مَنْ تَهَاوَنَ بِلاْٰدَابِ حُرِمَ السُّنَنِ.وَمَنْ تَهَاوَنَ بِلْفَرَاﺌِضِ وَمَنْ تَهَاوَنَ بِلْفَرَاﺌِضِ حُرِمَ اْلآخِرَةِ.وَبَعْضُهُمْ قَالَ:هَذَا حَدِيْثٌ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَيَنْبَغِِي اَنْ يُكْثِرَ الصَّلاَةَ وَيُصَلِِّيَ صَلاَةَ الْخَا شِعِيْنَ فَاِنَّ ذٰلِكَ عَوْنٌلَهُ عَلَي التَّحْصِيْلِ وَالتَّعَلُّمِ.وَانْشِدْتُ ِللشَّيْخِ الْجَلِيْل الزَّاهِدِالحَجَّاجِ نجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَابْنُ مُحَمَّدِ النَّسَفِيِّ:
كُنْ لِلاََوَامِرِ وَالنَّوَاهِب حَافِظًا * وَعلَي الصَّلاَةِ مُوَاظِبَاوَمُحَافِظًا
وَاطْلُبْ عُلُوْمَ الشَّرْعِ وَجْهَدْ وَاسْتَعِنْ * بِطَّيِّبَاتِ تَصْرِفَقِيْهًاحَفِظًا
وَاسْاَلْ اِلَهَكَ حِفْظَ حِفْظِكَ رَا غِبًا * فِيْ فَضْلِه فَاللهُ خَيْرٌ حَفِظًا
وَقَالَ:اَطِيءعُوْا وَجِدُّوْا وَلاَ تََكْسَلُوءا وَاَنْتُمء اِلَي رَبِّكُمء تُرْجَعُوْنَوَلاَ تَهْجَعُوْا فَخِيَارُ الْوَرٰي قَلِيْلاً مِنَاللَّيْلِ مَايَهْجَعُوْنَ.
وَيَنْبَغِيْ اَنْ يَسْتَصْحِبَ دَفْتَرًا عَلَي كُلِّ حَلٍِ لِيُطَا لِعَهُ وَقِيْلَ:مَنْ لَمْ يَكُنِ الدَّفْتَرِ بَيَاضٌ وَيَسْتَصْحِبَ الْمِحْبَرَةَ لِيَكْتُبَ مَا سَمِعَ وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِثَ هِلاَلِبْنِ يَسَارٍ.

Artinya :

BAB 38
TENTANG MENCARI CARA BERTAMBAHNYA ILMU.

Seharusnya orang yang mencari ilmu itu mencari tambahan di setiap waktu supaya mendapatkan ilmunya dengan kemuliaan.Dan diantaranya cara untuk bertambah ilmunya yaitu adalah dengan selalu membawa bolpoint,atau tempat tinta (alat tulis ) , untuk menulis ilmu yang bermanfaat yang ia dengar setiap saat. Karena ilmu yang dihafal suatu ketika bisa lupa. Sedang ilmu yang ditulis akan tetap abadi. Ada yang berkata, “Ilmu itu sesuatu yang diambil dari mulut orang-orang pandai karena mereka itu menghafal sebaik-baik yang mereka dengar. Dan mengatakan sebaik-baik yang mereka hafal.”
Hilal bin Yasar berkata, bahwa Nabi SAW pernah bersabda kepada para sahabatnya tentang ilmu dan hikmah. Lalu aku berkata,”Ya Rasul, sudikah tuan mengulangi apa yang tuan katakana kepada kami?” Kemudian Nabi SAW bersabda, ”Apakah kamu membawa tinta?” Aku menjawab, “Saya tidak.”
Nabi bersabda. “Ya Hilal, janganlah kamu meninggalkan wadah tinta. Karena kebaikan itu ada padanya, dan pada orang yang memilikinya hingga kiamat.”
Shadru Syahid Husam berpesan kepada putranya, Syamsuddin, supaya menghafal sedikit ilmu pengetahuan dan hikmah setiap hari. Karena sesuatu yang banyak itu dimulai dari sedikit.
Isham bin Yusuf pernah membeli pena seharga satu dinar untuk menulis apa yang ia dengan waktu mengaji. Karena dia sudah tahu bahwa umur manusia itu pendek, sedang ilmu amat banyak.
Oleh karena itu dia tidak mau menyia-nyiakan waktu sesaat pun. Dia gunakan waktu malam untuk mendalami ilmu agama.
Yahya bin Mu’adz Ar-Razi berkata, “Malam itu amat panjang, maka jangan kamu habiskan untuk tidur. Siang hari itu terang benderang maka jangan kamu redupkan dengan dosa-dosamu.”
Santri harus bisa memanfaatkan kesempatan bersama para ulama. Gunakan untuk menimba pengetahuan dari mereka. Karena kesempatan yang baik apabila telah hilang, tidak akan dijumpai lagi, sebagaimana yang dikatakan Ustad Syaikhul Islam dalam kitab nasihatnya,” Banyak sekali guru besar yang luas ilmu dan keutamannya yang pernah aku jumpai, namun aku tak memperoleh kebaikan dari mereka.: Atas keteledoran ini, aku gubah sebuah syair, “Oh… sungguh aku menyesal dengan segala penyesalan atas kelengahan. Setiap sesuatu yang telah hilang, tak akan bisa dijumpai lagi.” Sayidina Ali RA berkata, ”Bila kamu berada dalam satu urusan maka tetaplah di dalamnya. Kehinaan dan kerugian itu akibat berpaling dari ilmu Alloh SWT. Maka berlindunglah kepada Alloh SWT darinya pada malam dan siang hari.”
Para penuntut ilmu harus bertahan menanggung penderitaan dan kehinaan ketika mencari ilmu. Tamalluq (menjilat atau mencari muka) itu tercela kecuali dalam urusan menuntut ilmu. Karena menuntut ilmu itu tidak bisa terpisah dari guru, teman-teman belajar, dan sebagainya.
Ada yang berkata, “Ilmu itu luhur, tiada hina padanya. Namun ilmu tak bisa didapat kecuali dengan merendah.” Penyair berkata, “Aku tshu ksmu bernafsu ingin menjadi orang mulia. Namun kamu tak akan memperoleh kemulian selama kamu tidak menghinakan diri sendiri.”



BAB 39
SIKAP WARA’ DALAM MENUNTUT ILMU

Sebagian ulama meriwayatkan sebuah hadis, dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, “Barangsiapa tidak berlaku wara’ ketika belajar ilmu, maka dia akan diuji oleh Alloh SWT dengan salah satu dari tiga macam ujian,yaitu: mati muda, ditempatkan bersama orang-orang bodoh, atau diuji menjadi pelayan pemerintah.”
Santri yang bersifat wara’ ilmunya lebih bermanfaat. Belajarnya lebih mudah. Termasuk sifat Wara’ ialah menghindari rasa kenyang, banyak tidur, dan banyak bicara yang tidak berguna. Hindari makan-makanan pasar kalau bisa, karena makanan pasar itu lebih dekat kepada najis dan kotor, ketika membuatnya jauh dari zikir kepada Alloh SWT , lebih dekat kepada kelalaian. Sebab mata orang-orang kafir itu memperhatikan makanan itu tapi mereka tak beruang, dan tidak mampu membeli. Mereka tentu menahan rasa sakit karena tak terpenuhi keinginannya. Oleh karena itu makanan pasar itu hilang berkahnya.
Diceritakan bahwa Syaikh Al Jalil Muhammad bin Fadhal ketika mengaji beliau tidak mau makan-makanan pasar. Ayahnya yang tinggal di desa pada suatu hari datang ke tempatnya, pada hari Jum’at. Kemudian beliau menyiapkan makanan untuk ayahnya. Ketika ayahnya masuk ke rumahnya, dia melihat ada sepotong roti pasar. Maka ayahnya tak mau berbicara dengannya karena murka.
“Makanan ini bukan saya yang membeli, karena saya tidak menyukainya. Tapi teman saya yang membawakannya.” Alasan beliau kepada ayahnya, Lalu ayahnya berkata.” Jika kamu berhati-hati dan bersikap wara’ tentu temanmu itu tidak membawa makanan itu.”
Begitulah gaya hidup para ulama salaf. Mereka bersifat wara’, oleh sebab itu mereka diberi keluasan ilmu dan diberi kekuasaan untuk menyebarkannya, sehingga nama mereka tetap dikenang sampai hari kimat.
Salah seorang ahli fiqih yang zuhud berpesan kepada seorang pelajar, “Jauhkan diri dari membicarakan orang lain (ngrasni, Jawa) dan dari kebiasaan berkumpul bersama orang yang banyak bicara.”
Beliau berkata pula. “Sungguh orang yang banyak bicara, itu mencuri umurmu, dan membuang buang waktumu. “
Termasuk wara’ adalah menyingkirkan dari orang yang suka berbuat kerusakan dan maksiat serta senang menganggur. Karena bergaul dengan orang seperti itu bisa terpengaruh. Santri hendaknya menghadap kiblat ketika belajar untuk mengikuti sunnah Nabi SAW dan hendaknya ia mengambil manfaat dari doa orang yang ahli berbuat baik hendaknya ia menghindari doa orang yang teraniaya.
Dikisahkan bahwa ada dua orang laki-laki pergi mengaji di tempat yang jauh. Kedua orang tersebut menuntut ilmu di tempat yang sama. Mereka selalu mengulang-ulang pelajarannya bersama-sama.
Setelah beberapa tahun mereka kembali ke daerahnya. Tapi yang satu pandai yang satunya tidak. Kemudian para ahli fiqih di daerah tiu bertanya kepada dua orang itu tentang keberadaanya, cara belajarnya, dan cara duduknya ketika belajar. Lalu para ahli fiqih itu mendapat berita bahwa orang yang pandai itu, ketika belajar ia, menghadap kiblat dan menghadap ke kota dia menimba ilmu. Sedang temannya membelakangi kiblat ketika belajar, dan mukanya berpaling dari arah kota itu.
Maka para ulama dan fuqaha bersepakat bahwa orang yang pandai tersebut karena mendapat berkatnya menghadap kiblat. Karena menghadap kiblat ketika belajar hukumnya sunnah. Dan karena berkat doanya orang-orang Islam yang menghuni kota tersebut. Karena pendudk kota tersebut ahli ibadah, yang selalu mendoakan orang yang belajar ilmu agama di malam hari.
Oleh karena itu, seorang santri tidak boleh meremehkan adab sopan santun dan hal-hal yang hukumnya sunnah. Karena orang yang meremehkan adab, pasti dia terhalang dari hal-hal yang sunnah. Barangsiapa meremehkan ibadah-ibadah sunnah, maka dia pasti terhalang dari ibadah fardhu. Akibatnya dia bisa meremehkan ibadah fardhu. Dan orang yang meremehkan ibdah fardhu tentu terhalang dari urusan akhirat. Begitu menurut hadis Rasulullah SAW.
Seorang santri harus memperbanyak salat. Harus khusyu’ ketika melakukan salat. Karena hal itu dapat membantu memperoleh ilmu dan belajar,
Syaikh Najmuddin Umar bin Muhammad Nasafi, berkata dalam syairnya: “Kamu adalah orang yang menjaga perintah-perintah dan larangan-larangan Allah SWT. Dan orang-orang yang menjaga dan aktif mengerjakan salat. Tuntutlah agama Syara’. Giatlah mempelajarinya sambil memohon pertolongan melalui amalan yang baik, niscaya kamu menjadi orang ahli ilmu agama. Memohonlah kepada Tuhanmu agar hafalanmu dipelihara dari kelupaan oleh-Nya. Karena kamu orang yang suka akan anugerah-Nya. Alloh SWT adalah sebaik-baik Zat yang memelihara.”
Beliau juga berkata, “taatlah kalian kepada Alloh SWT dan bersemangatlah, jangan bermalas-malasan. Karena kalian pasti akan kembali kepada-Nya,makadari itu kamu angan kebanyakan tidur, karena sebaik-baik makhluk adalah orang yang sedikit tidurnya.”
Seoranag pelajar harus selalu membawa buku setiap waktu, untuk di telaah. Dikatakan, “Barangsiapa yang tidak ada buku disakunya, maka tidaklah melekat dalam hatinya.”
Pelajar harus mencatat di bukunya apa yang didengar dari gurunya.